第三章风水 风水学本为相地术,即临场校察地理的方法,古称堪舆术。风水是自然力的表现,蕴蓄宇宙磁场的能量。风与水显示的是阴阳五行之气,风存在于地表以上的空间状态,它的活动能量受空间大小的控制;水存在于地表的低洼处,它的活动能量受地势高低的控制。风水的能量,影响自然人命理的顺逆。 风水的核心思想是研究人与自然的对立统一关系。目的是引导人与自然和谐相处,即“天人合一”。人是自然物,行为规则宜顺乎自然。 自古风水学有阳宅和阴宅之分,都必须遵循天人合一原则、阴阳平衡原则、五行生克原则。风水学是自然科学,其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造适宜的居住环境。 历来的术者把风水吹得神乎其神,其实没有科学依据,都是杜撰。所有帝王将相,都没有预选祖陵而发迹做了帝王将相。所有帝王将相都选择了风水宝地,结果帝王无不江山易主,将相善终者了了。这些都是非常现实和人人都清楚的,只是都充耳不闻,不愿承认而已,总期待把亡父亡母葬在好风水上,能子孙发祥。千百年来,亿兆众生翘首祈盼,谁得着了?只有学而优则仕,时势造英雄,英雄建功业! 胡昀通过长期探索和实践,总结出阴宅风水与活人没有影响,所以放弃对阴宅风水的研究。阳宅风水的磁场能量对居住者有重大影响,特别对人的健康影响最大。根据命理状态选择风水适宜的住所,是不可忽视的。 空间是风的领地,其空间的大小,决定其储气量(磁场能量)的多少。地表是水的领地,其地势的高低,决定其储气量(磁场能量)的多少。这些储气量的大小,对人体的生命信息,起着吉与凶影响。根据命理吉凶信息调理住所风水,以期“天人合一”,达到趋吉避凶的目的,是胡昀命理风水学的核心理念。 风水分三部分,一人居风水,二公共风水,三地域风水。
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