公共风水

胡昀

二、公共风水 国都、城市，村落、建筑群，属于公共建筑，无法以个人命理来确定风水，宜按阴阳平衡，综合五行生克来衡量，讲究“顺风顺水”，公共风水宜疏导而不宜壅堵。 故宫风水设计者是著名的水力学家郭守敬以及他的老师刘秉忠，这两个人既精通天文、地理、也精通历算和水利，更关键的是他们都精通易学。忽必烈统一全国后，问刘秉忠哪里可以建都？刘秉忠回答：元上都建都国运祚短，燕京建都则国运祚远。 北京城的龙脉处于***三大龙脉之一的北干龙脉上。三大龙脉是以长江黄河为界。黄河以北谓之北干龙，长江以南谓之南干龙，长江黄河中间谓之中干龙。 建都是为了立业，历代统治者都要为都城的确立寻找支撑的理论，这理论就是刘秉忠所说的“生王脉络，以成大业”。王气是都城之魂，有了风水的勘定，帝业才能永固。北干龙绵延万里来到北京，形成西、北、东三面合围之势，像一座屏风置于北京城的背后，北京城就像一把宝座，端端正正的摆在正中，形势雄伟。南控江淮富庶，北镇朔漠边塞；枕山襟水，坐拥龙盘虎踞之势，俯视中原，明察沃野千里荣枯。 元朝（1271年—1368年），定都北京，传五世十一帝，历时九十八年。 明朝（1368年―1644年）1368年朱元璋称帝，国号为大明，定都于应天府（南京）；1420年朱棣迁都至顺天府（北京），以应天府为陪都。共传十六帝，享国二百七十六年。 不论元帝国，还是大明王朝，定都无不千选万择，祈盼江山永固，可是谁永固了？元朝98年，大明276年，大清296年，中华***定都南京，享国37年。可见国之永固不在风水，而在治国方略，在于民心！故孟子曰：得民心者得天下,失民心者失天下。 风水学是我国先民独创的一门学科。它集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、美学于一体，历经五千年时间的实践和检验，具有世界上最充分的理论研究。 风水学的研究理念，总不过天人合一、天地人“三才”一统的观点。远古人居，没有风水一说，选择洞穴，必选择能避风雨；搭建窝棚，必选择不受水侵之所，没人考虑风水利弊。五千年来，人居之所逐渐扩大为族居、为群居，为村落、为城镇、为都市，没有预选的风水，都是在顺其自然形成的基础上，有了一定规模后，经当权者规划，顺势布局，才成为城市格调。于是便有研究者牵强附会，敷衍出风水理论，自以为是。 公共风水就是取阴阳平衡，五行相生为宜。阴阳平衡是生命活力的根本，阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种平衡的状态。 五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，顺应自然规律。